再论西点领导力精神对我们的启示
作者：本站 浏览次数： 更新日期：2007-1-26 15:42:32 字号设置：[ 大 中 小]
依靠在权力上的领导力不可能改变追随者的态度、价值和行为，让下属在高压下口服心不服；基于高压下的领导力也不可能达到影响下属自觉自愿、主动积极去实现组织的目标。
1月8日，由北大国际MBA和《商务周刊》杂志共同主办的国际化企业领导力论坛获得了很大的成功，两位西点军校教官的演讲给150多位中国企业家、经理人以强烈的反响。西点军校独特的领导力理念、行为和教学实践，之所以给中国教育界和企业界带来如此震动，很大程度上与中国社会近百年来扭曲了的领导力理念、教育和实践有密切的关系。
尽管以孔孟、老庄和佛教为基础的中国传统文化在千年前就强调了领导者的品质，指出领袖之道以“德”为纲，“修身”为本，德为圣人，尊为天子，荣辱不惊，上善若水。《孙子兵法》中也提出领军人物应具备的五种素质：智、信、任、勇、严。然而，近百年来中国社会的动乱，近50年来中国大陆多次政治运动和以斗争为纲的政治理念，开放后西方商业理念对中国社会的猛烈冲击等等，给中国人的领导力理念和价值观带来了很多负面的影响。
●价值观与现实感：
西点军校领导力理念的核心是强调士官生的价值体系，“荣誉、责任、国家”是西点军校的校训。西点军校的荣誉法则是“一个军校生决不撒谎、欺骗和偷盗；也决不容忍任何人的这种行为”。西点毕业生身上所闪耀出的责任和荣誉感与中国的大学毕业生形成了鲜明的对比。比较西点士官生，中国大学生在学习期间，表现出过度浓厚的现实主义和功利主义色彩，追求短期行为，缺乏人生终极精神和诚信的追求。
●品格与知识：
西点本科教育不仅重视知识、学术、能力的传授，更加重视培养人的品格、品质、品行和品德。西点军校强调，一个有品格的领袖，不仅要追求真理，评判是非，在行动中还要表现出勇气和承诺。品格不仅涉及伦理道德的最高准则，同时包含坚定、决断、自我约束和判断力。相比之下，中国学校教育传统过多重视知识和技能的培育，重视学术水平、考试成绩、死记硬背，而严重忽视了学生自身的品格教育、毅力培育和自我修养，导致很多学生在毕业后无法胜任社会。在西点眼中，没有知识的人是愚蠢的，没有品格的人是危险的。
●身体力行与对己自由
西点军校领导力的培育十分重视领袖的榜样作用，强调卓越领导者必须身体力行，首先为下属做出好的榜样。西点领导力教官曾对我讲，在西点，士官生和教员都必须严格约束自己的行为举止，尤其教员要为学生树立一个好的榜样。在西点访问期间，经常看到50多岁的将军与士官生一起做引体向上。西点军校的士官生在中国与北大国际MBA学生拓展过程中，也为中国学生展现了领导者的风范。在中国，领导力的规范、素质和要求往往是对下的，是下属和追随者的事情，一些在位的领导通常习惯于对别人发号施令，对自己放纵无律。
●领导互动与武断专横：
西点对领导力的定义是：领导力是一个过程，而不是法定权力。在这个过程中，领导者的行为、追求、价值、能力、品味、风格必须与追随者的需求、价值、追求、渴望相合拍。同时领导者和追随者的行为还必须符合情境（包括环境、时间、地点、文化）等特征，做到与时共进。领导、下属、情境的互动过程，要求领导者首先要是一个追溯者，同时也要求领导和下属都有较高的情商，能够换位思维，顺当沟通。这种互动的过程使领导者在下属心目中有较高的名望和威信，愿意自觉、自愿、主动地追随领导，主动改变自己的态度、价值和行为。
在中国，一些企业和单位的领导把自己的领导力和权力等同起来, 依靠法律给予自己的奖惩权力对下属发号施令，武断专横，强迫下属就范和屈从。依靠在权力上的领导力不可能改变追随者的态度、价值和行为，让下属在高压下口服心不服，被迫去执行上级的意图。基于高压下的领导力也不可能达到影响下属自觉、自愿、主动、积极去实现组织的目标。
内容来源：商务周刊 网站编辑：Jimmy |
